广州→四会→北岭→怀集→封开→德庆

　　寻幽

　　十里不同风、百里不同俗，说的正是广东，因为这里的民风民俗每一个地方都不尽相同。

　　在广东向西偏北这一块土地上，虽属广府语系，但又与珠三角腹地人情迥异。这里保留了很多古风遗迹，连饮食也别具一格。星罗棋布的小城镇与不同形态的景点，沿着西江缀成一串珍珠。

　　［观玉四会］

　　▲▲起行前想起中国名歌《走西口》，我们此行也是走西口，只是我们是一次欢欣的“出逃”。“走西口”的最佳出路是从广园西路的广佛高速入口开始，也可以从芳村经“中山九路”南海黄岐开始西行。此行去的地点均属次发达地区，但公路交通相当理想。

　　▲▲过了泌冲，高速公路上有指向肇庆的分岔，转右，接广三高速在三水下来，过马房大桥前行10公里向北边(右向)就是四会大道，一直可走至四会市，路况极好。这一段路全程68公里，路费是43元，需时仅50分钟。

　　广东人有一个特别的钟爱，就是玉器。这个历史由来已久，难以探究，大体上与广东人历史上善经商、讲“意头”的风气有关。老一辈的广东男女都必佩玉，通常认为玉有避邪作用，而且一定是绚甸产的翡翠玉料所制。女年长者爱戴玉手镯或者玉佩；男子则以貔貅、三脚金蟾为尊，多系于裤头，据说貔貅有“辟邪”、三脚金蟾有“吸纳金钱”之意。于是在大过年的时候，上述几种造型饰物均会售罄。

　　四会市内的玉器街逢节假日总是人头涌涌，作为一个民俗的看点或者节日购物的热点，笔者觉得足可以与花街相提并论。广东人基本上只认翡翠，当然也有其他质料如和田玉、玛瑙等，但就用于摆设多些，身上戴的必得用翡翠，以为那才温润并具有健体保平安功效。

　　四会除玉可看的东西还是跟“古老”二字关联。邓村是一个客家人聚居的村落，位于市区西南边一条山重水复的山道深处，在当地问上年纪的人便知。邓村保留了最古老的造纸工艺，用沤过的竹子手工做成竹纸，整个过程使用了很多石碓石碾等古代先民们使用的工具，古风盎然，让人浑然忘世。

　　到了四会不可不试的东西是茶油鸡，吃的地点必须在贞山。贞山六祖祠是供奉六祖惠能真身的千年古刹，附近多有乡间食肆，茶油鸡是鸡中上品，以茶籽油炸出香而不腻。

　　［肇春北岭］

　　▲▲从四会贞山出来，沿公路西向行车30分钟即可直达北岭山下。

　　▲▲北岭雄距肇庆市北故名，从前是一个很荒凉的原始森林，深山密林中有一个开采了千百年的端砚矿，至今仍然运作。

　　肇庆是旅游大市，因为得天独厚的地理环境，让鼎湖山、七星岩布于其中。此景人们均耳熟能详了，但北岭却不太为人所知。从北岭山下攀援而上，到处古藤昏鸦，落花流水，山上有一个盘王古庙，庙前空旷可远眺肇庆景色。若能攀至山顶，则可观砚石矿坑，好运的话，怀揣几块不成器的石料下山点缀客厅还是一种乐趣。

　　肇庆城内有一段宋代古城墙，常被游人忽略，其实古城墙加上梅庵观梅，倒是旧式文人雅士情怀发泄之地。肇庆名特产颇多，裹蒸粽用肇庆特产冬叶包制，其大无比，最大的可供一家人饱餐。正宗的肇庆裹蒸粽用五花猪肉及去壳绿豆做馅，香糯软滑。

　　端砚也是越大越好，会品茶者常会选用面积大的端砚作茶艺中的承托盘，既好用又有观赏价值——用电脑行文的时代，砚之一道异于书法亦是必然。

　　［温香怀集］

　　▲▲由肇庆北岭边上的禄步镇向北100公里，便是《卧虎藏龙》拍摄地广宁竹海。广东的竹子常年皆旺，绿浪下有一年到头取之不尽的竹笋。再继续往北走就是旅游热线广西贺州、桂林。

　　▲▲不过我们就在粤桂边上停留，由广宁北上66公里，是以燕子闻名的怀集，路很好走。今年春节，那里有一大片浪漫的薰衣草。

　　燕岩就位于桥头镇，距离怀集县城大约40多公里，虽然燕子节在夏季才有，但这里的山水资源丰富、民风淳厚，所以任何时候也不妨走走。春节虽不见掏燕窝实景，但吃燕窝却无分季节。

　　原产地中海沿岸的薰衣草，这个春节来到亚热带的广东。在燕岩畔的“世外桃源”本就如陶渊明笔下所述：乘竹筏入，穿过长长的地下河，忽然豁然开朗，田庄农舍，竹林傲立，阡陌交通，鸡犬相闻，举目望去满眼青翠。而遍植薰衣草的“世外桃源”更显分外姹紫嫣红。如果薰衣草只有零星几朵，并不见得有多迷人。可当你面对的是一大片的时候，那漫漫茫茫、深浅有致、一望无际的紫，会不动声色将人包裹，置身其中，如沉醉温柔乡，乐不思归。

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