我国新疆尉犁县有一支世代依罗布泊而居的罗布人。100多年前，在环境恶化的重压下，罗布人举族迁离。

　　近年来，罗布人的历史命运、罗布人的“游移”与古国楼兰的兴衰，正日益为世人所关注。

　　在漫长的历史长河中，饱经沧桑的罗布人形成了自己古老而独特的文化。他们的历史、习俗、民歌等成为众多中外学者研究的热门课题。

　　随着对“生命禁区”罗布泊考察、研究的不断深入，近年来，地质工作者先后在这一地区发现了储量巨大的钾盐和淡水，新疆有关部门成立了罗布泊钾盐开发公司，新疆于今年在罗布泊地区成立了罗布泊镇，罗布泊因此再次让世人注目。与此同时，曾经生活在罗布泊，有着许多神秘色彩的罗布人，也引起人们广泛关注。

　　前不久，笔者同几位朋友来到新疆尉犁县，了解罗布人扑朔迷离的过去和他们古老而独特的文化艺术。

　　罗布文化堪称新疆最古老的文化

　　罗布人也叫罗布泊人。传说罗布人力大无比，两人合力可拔起一棵胡杨树；说话声音洪亮，可传到很远的地方；罗布人打猎的弓箭用红柳制作。青海的土匪和蒙古人来抢劫时，罗布人就用红柳箭射击，百发百中，打得来犯者往往落荒而逃。

　　历史上，罗布人“结芦为屋，捕鱼为食”，其住房大多用红柳条和芦苇编扎而成，门用胡杨木拼连。早些时候，罗布人不吃牛、羊肉什么的，甚至也不吃粮食，光吃鱼。清代徐松在《西域水道记》中说：“罗布人不食五谷，不牧牲畜，惟以小舟捕鱼为食。”他们有时嚼白嫩的芦苇根、喝玉米面掺沙枣的糊糊，偶尔也捕些兽类吃，穿的衣服一般用罗布麻做成。

　　后来，由于罗布泊地区环境日趋恶化，塔里木河水逐渐缩短，罗布人赖以生存的湖泊相继干涸。以鱼为生的罗布人只好弃船上岸，放牧为生。后来为生计所迫，他们不断迁移，并学会种庄稼。102岁的罗布老人乌兹曼·尼亚孜回忆说，刚开始他们很不习惯，经过多年努力，他们才学会种棉花、小麦等农作物，并逐步把新家园建设成一片生机勃勃的绿洲。

　　罗布人青年男女自由恋爱，通常在部落之间相互选择，婚礼别具一格。罗布姑娘出嫁时，陪嫁品是一个小海子(湖)。结婚那天，男女双方的亲友齐聚海子边，燃起篝火烤鱼吃，然后大家围在海子边唱歌跳舞，在一片欢乐声中完成婚礼。有了小海子，一对新人就可以守住它过日子了。

　　在漫长的岁月中，饱经沧桑不断迁移的罗布人形成了自己独特的文化。有关专家称，罗布文化堪称新疆最古老的文化，罗布人的民歌、民俗、民间故事等，都具有十分独特的艺术价值。因此，许多中外学者对罗布文化非常感兴趣。近年来，越来越多的人开始关注、研究罗布人的历史、习俗、方言等。

　　罗布人：蒙古人？楼兰遗民？维吾尔族人？

　　在历史的长河中，罗布人几经流离变迁，其历史至今仍是个谜。

　　有的资料将罗布人与一代天骄成吉思汗联系在一起，称当时一部分蒙古人游牧到罗布泊一带，与当地人通婚，因此，罗布人的文化中有明显的蒙古特色。

　　中国社会科学院文物研究所专家杨镰经过实地考察后认为，废弃于20年代的阿不但渔村是古楼兰遗民的最后聚集地，罗布人就是其后裔。然而，有关专家对此持否定态度。因为历史上楼兰人操印欧语系，而罗布人使用的却是夹杂方言的维吾尔族语言。

　　也有专家认为，罗布人是至今生活在塔里木河中下游广大地区、讲罗布方言的维吾尔族人。史载：清朝乾隆二十三年(公元1758年)二月，清军将领阿里衮率兵追捕准噶尔头目巴雅尔途经罗布泊时，其头人率众投降。并说：“回民聚处于此凡数十年，有两千户。”

　　由此推断，罗布人到这里居住大约在17世纪末到18世纪初。史学家介绍说，罗布人本是居住在今新疆焉耆县的维吾尔族人，由于准噶尔贵族强占土地，对他们横征暴敛，他们不堪忍受压迫和剥削，被迫四处逃走。其中一部分逃到罗布泊地区，因自然环境所迫，过起了比较原始的渔猎生活。

　　有关专家介绍，从罗布泊地区古墓沟、楼兰城郊发掘的古墓来看，3800年前的罗布人有着高隆的鼻梁，黄褐色的卷发，戴着尖顶的毡帽，高加索人的特征相当明显。

　　新疆考古学者在楼兰城东北的两个汉代古墓群发掘的9座古墓中，选择了6个头骨进行研究，其中5个属欧洲人种，1个属蒙古人种。专家由此推测，汉代前后，罗布人的种族组成，欧洲人种的地中海东支类型应占相当优势，而个别蒙古人头骨的存在，说明罗布人的人类学成分不是单纯的欧洲人种。后来随着丝绸之路的兴盛，东西方古文明互相交流，罗布人成为种族大交融的后裔。因此，在一定程度上，罗布人只是一个地域概念，而不是种族的代称。

　　那么，罗布人后来为何又离开罗布泊地区呢？专家介绍，罗布人迁移主要是因为塔里木河、孔雀河改道，罗布泊干涸。为了生存，他们被迫离开世世代代居住的罗布泊，沿着孔雀河向西迁徙到新疆若羌县。

　　1920年，若羌县发生了一场瘟疫，人畜大量死亡。罗布人分四支迁徙，分别逃到今尉犁、若羌、轮台和洛浦四县，至今在册人口有1万多人。这些说法是否准确，如今仍难有定论，还有待史学家进一步研究、考证。

　　尉犁县有罗布人村寨

　　新中国成立后，罗布人获得了新生，从一个长期处于原始状态的部落一下跨进了社会主义新时代。随着社会的发展，如今，罗布人的生产方式，已从靠天吃饭的原始渔猎，变为以农业为主，过上了安定的生活。

　　沐浴着改革开放的东风，罗布人生活也发生了巨大变化。新疆尉犁县84岁的罗布老人热合曼·尼亚孜，一家种了40亩地，年收入逾万元。据了解，电视机、录像机、VCD等家电也已悄然进入了罗布人家中，罗布人的“巴郎子(小孩)”，也早已进入学校，接受现代文明的熏陶。

　　近年来，随着环塔里木国家旅游黄金线升温，尉犁县大力开发罗布人村寨旅游景观，罗布人村寨已开始运营。在这里，游客们可以领略神奇的大漠胡杨景观，寻踪野骆驼、马鹿、野猪，观赏沙漠日出、沙海落日、海市蜃楼等，还可以品尝罗布人烤鱼、烤全羊的独特风味，聆听浓郁的罗布淖尔民歌，欣赏古老而独特的罗布人狮子舞等文化艺术。