诏安九侯山在唐朝已成为人们赏玩和进香礼佛的胜地，至宋朝声名大噪，《元辛九域志》特加记载。其命名的由来，据宋《漳州图经》载：禹贡庶子封于会稽，其后子孙入闽殁而为神，各主一山，因名九侯山。

　　出诏安县城，朝西北方向行二十多里，便到九侯山下。见悬崖峭壁，上镌“天开”二字，下有两块巨石构成门户。游人穿越这个“天开”孔道，有一般强劲山风迎面袭来，如果时在夏令，游人便感到暑气尽消，凉爽异常。

　　过“天开石门”转向东北曲径，可见石壁上有元朝寺僧法名无碍所题镌“九侯名山”四大字及明、清两朝许多书法家的题刻，如“巨岩图为九候山胜景洞天”、“万山第一”、“群芳独秀”等。一路翠竹青松蔽荫，游人循曲径前行，便到“牛眠石”。再往东行，抬头可望见一块巨石如人形屹立山顶，旁边小石头如瓶、缸，这便是“观音三宝石”。游人来到“三宝石”下，也就是来到九侯禅寺了。这座古寺始建于唐朝，宋朝淳枯五年(1245年)重建，清朝乾隆及光绪年间两次重修，均立碑记。寺前山门石额刻“大名山”三字。寺中正殿悬挂黄道周所题“洗心之藏”匾额。

　　寺右有“望海楼”，登楼望海，水天一色，浩翰无际。

　　寺门左侧深涧里有一巨石，状似鲤鱼跃起。这“鲤鱼石”之下有泉涌溅，崖上镌“松泉”及“涤尽烦襟”等字。此泉甘冽异常，品茗最胜。泉前有天然石室，可坐数十人，南宋宁宗时辟为“九侯书室”。那时朝廷党争牵涉学术，韩皇后的祖叔韩忱胄擅权结党，排斥丞相赵汝愚，禁道学，汝愚被光宗罢相，指为“伪学”罪首，朱裹等五十九人列入伪学逆党籍，有同被列入伪学逆党籍的金陵赵嘉客、洛阳周直吉、临汀伍仲求，以“大林飞仙”和“石屏翁”为号而隐其名者，共五人来此隐居讲学，故又称“五儒书室”，匾额尚存。

　　九侯山有很多巨石相叠，欲坠不坠，其中有一块叫做“风动石”。悬崖下深涧千丈，游人循曲径小道而行，透迤曲折，其间又越田畴、溪岸，攀登险崖，经过一条叫做“小天门”的河谷小道，便可攀上更加险峻的“狮子峰”。它确实像一匹巨狮，“狮头”突出，雄视众山。

　　循“云根石”登石阶六十多级，便到“福寿岩”，有石室，是宋末沈子真隐居处。岩东有石亭，亭内有“飞来佛”石像。

　　那缥缈云际的“香炉峰”和“花瓶峰”，对于一般游客来说，则是可望而不可及。

　　九侯山的巍峨高大，真不愧“南闽第一峰”的称号。它有二十四景，前人用一首诗加以概括：风动花瓶月案开，天门罗汉佛飞来。五儒归去棋盘在，三宝腾空松涧回。瀑布泉生鲤跃浪，天然桥畔牛眠答。香炉烟透云根里，雾锁茶园望海台。