祥龙湖 塔里木河边上的瘦西湖制造

　　塔里木河闸边的清澈湖泊

　　塔克拉玛干沙漠的西北是塔里木河，在维吾尔语中“塔里木”即是“无缰野马”的意思，可见在过去其水势凶猛且经常改道，如野马难以驾驭。《汉书》中记载这条河的两个源头分别是葱岭(帕米尔高原)和于阗(和田)，流入罗布泊。1972年，新疆生产建设兵团农一师在塔里木上游筑起了一道拦河闸，将塔里木河水引向农一师塔里木灌区的3座水库和10个农牧团场180余万亩耕地。“野马”终成良畜。

　　在拦河闸的旁边是一个湖岸曲折迂回，水流清澈的小湖泊。而湖中还有一座五亭桥，其形貌规制极其类似扬州瘦西湖中那座有名的五亭桥。这小湖名为“祥龙湖”，原本不过是一个散发恶臭的沼泽地。

　　扬州青年移植江南风光

　　说起祥龙湖和五亭桥的渊源，就不得不提到李学书。这是一个在新疆富有传奇色彩的创业者。扬州人李学书1985年来到阿克苏，从包子开始做起，一呆20年。事业有所斩获之后，又因为家乡人瞧不起新疆，认为不过是穷山恶水，于2004年投资搞起了祥龙湖景区。李学书在阿克苏考察了多处地方，最后看中了塔里木拦河闸旁边一块沼泽地。“我要把家乡的瘦西湖至少一半搬到这里来，让南疆人也能享受到江南的园林风光”，这成了李学书投身旅游的动力。于是他从农一师塔里木河水利管理处承包下这块沼泽，从江苏请来泰州园林规划处设计人员设计，景区中心便是仿照杨州瘦西湖上的五亭桥所建造的五亭桥，其桥上中亭最高，其余四亭对称拱卫如同莲花出水。

　　祥龙湖景区大门前高高耸立的是从福建莆田运来的彩玉石狮，进了大门，就看见民族英雄林则徐的塑像。接着，是一座“塔河览胜楼”。这座蓝色墙砖、绿色琉璃瓦的城楼横跨通往阿瓦提的马路。站在楼上，向北瞭望，可览祥龙湖园林建筑和水系全景，东可放眼滚滚波涛的塔里木河，向南眺望，隔着绿树，看见的是塔里木河的源头———阿克苏河、叶尔羌河、和田河交汇的地方。向下张望，则是当年359旅老军垦们开凿的塔南干渠。

　　老君庙 北疆的道教重兴

　　在乌鲁木齐市西郊是新疆建设兵团农十二师104团的驻地。下车伊始，让人以为回到了中原！因为我们看到的不是圆顶的大巴扎，不是方方的苏式礼堂，而是一座中规中矩的仿清牌楼，上面写着“老君庙”三个大字。而牌楼之后，山门、钟鼓楼、灵官殿、玉皇殿、老君殿一字就列。在阳光的透射下，那青色瓦檐下漆成朱红的梁柱与门扇尤其夺人眼目，让它左侧的崭新的104团部大楼显得低调了很多。

　　簇新的“老君庙”在今年9月刚刚由104团修缮完毕，在还未修好的时候，当地人就纷纷慕名前往。它诞生于1776年(清乾隆四十一年)，是乌鲁木齐最重要的古文化遗址之一。“道德天尊”在新疆的出现是随着汉文明的迁入而来的。在乌鲁木齐建城不久之后，西山老君庙便在当时贬谪新疆的纪晓岚的号召下，由乌鲁木齐当地的居民修建而成。这座庙堂占地广大，建筑众多，以至于修复它着实费了不少工夫。纪晓岚为何要在此修建这样一座道家庙堂呢？“以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处荆棘生焉。军之后必有凶年。善有果而已，不敢以取强。”也许老子的这一段非暴力的和平主张，便是当年的建造者想通过老君庙，在冲突蜂起的新疆向人们所传达的意思吧。