汽车已进入千家万户，成为我们的第二个家。今天我们从东方文化尤其是中国文化的传统来探讨一下色彩与汽车之间的关系。

　　我国古代先哲将宇宙生命万物分类为五种基本构成要素，这是一种伟大而朴素的哲学观。此学说，经历数千年考验直至今日愈发受到各国学术界重视。古人将这构成宇宙万物的五种要素(亦是五种精微之气)称为“五行”，即木、火、土、金、水。五行亦各有与之相应的形状、质地、声音与颜色等。

　　五行就其所表征的可作如下谈：

　　木：青、碧、绿色系列。火：红、紫色系列。

　　土：黄、土黄色系列。金：白、乳白色系列。

　　水：黑、蓝色系列。

　　五行观念在上古三代以前即已形成，而阴阳五行学说作为哲学思想则源于我国春秋战国时代。它在我国古代曾被广泛应用于诸多领域，在经历了无数的历史变迁之后，今日西方发达国家如日本及欧美异域均在研究我国的五行学说及易经文化，并将其运用在许多领域。

　　应用在汽车颜色的选择，我们不难发现中国人经典的审美观都是契合五行理论的，而即便是西方优秀的设计师其在色彩搭配方面的成功案例也莫不契合五行相生的和谐理念。

　　其它的中间色可依主色系分别归类，但该颜色会在主色所具的属性之外，兼具辅色所具的属性。

　　知道了五行所属的颜色，需要对五行相互间的基本关系，一些基本的了解。从而选择汽车颜色

　　其实，有关五行的颜色运用与搭配自古以来便展现在我们的生活中：请看有“风水活化石”之美称的故宫紫禁城的五行色彩搭配就绝妙地体现了五行相生的原则——紫禁城的城墙是红色的，而上面的琉璃瓦及故宫众多殿宇的金顶为黄色，体现了五行中火(红色)土(黄色)相生的原理。历经数百年沧桑，紫禁城在今日更显其独步天下的王者风范。而这恰恰印证了我国古代哲学思想与建筑艺术的完美结合。中山公园(社稷坛)内的五色土，涵盖了中华大地东南西北中，这更是五行观念的集中体现。

　　再看纳粹的标志：它被设计成与佛家的印记正好相反的形状，而颜色则为红、白、黑三色。若以五行原理检视之，马上就会发现它其实是一个五行气机驳杂、乱冲乱克的矛盾体——五行之火(红色)克五行之金(白色)，而五行之水(黑色)又克五行之火(红色)。纳粹党倒行逆施、凶残暴戾，相信亦可由其标识上探一究竟。

　　五行间相生相克的基本关系如下：

　　相生——木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

　　相克——木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

　　汽车颜色的选择:

　　木：黑、蓝色系列;青、碧、绿色系列;

　　火：青、碧、绿色系列;红、紫色系列;

　　土：红、紫色系列;黄、土黄色系列;

　　金：黄、土黄色系列;白、乳白色系列;

　　水：白、乳白色系列;黑、蓝色系列;

　　如何正确的运用五行颜色来调节我们的人体能量场，这其中的搭配学问可谓既复杂又简单。

　　每一个时代都有它所代表的主色调，每一个对色彩较为敏感的人都有他(她)所喜欢的颜色，这其中蕴涵了人生的玄机，亦可由此解读出数不清的潜在信息。说来有趣，人对某种颜色的好恶之心态是随着他(她)在不同的时间段的不同心情而有所改变的。对汽车的色彩搭配亦如是，人在某一种心情或某一个年龄段内格外偏好某一种颜色是自然的变化，但人要注意的是协调地配搭，而不是违背自然规律，单凭一时偏执作某种相悖关系的选搭，从而无意间引发汽车氛围的潜在冲突。