新浪网友：伊比扎

　　我好不容易找到了车位，在武定桥边一大群苏B、苏E、苏D、沪A、沪B、京A、京F、京G牌照的公车旅游车私家车的缝隙里，花了十分钟时间前移后挪，才停好了车子，左脚已经在转筋了。

　　周末的夫子庙秦淮河，灯若霓虹、人似江鲫。谈不上眼花缭乱，但晚间的秦淮河还是灿烂如昼，说不得摩肩接踵，即便是在冬夜，挣扎在贡院泮池的人群之中也是要在额头滴些汗珠的。

　　记得“榕树下”的一位ID叫做“巧笑艳歌”的女士写手，曾经在作客新浪车坛BBS的时候写过一篇秦淮河游记，“巧笑艳歌”是粤人，涉足秦淮只能是走马观花，夜色里的幽咽河水无辨赤碧，亭台馆榭不计高低，游兴早就在进入夫子庙地区的路程中消失殆尽，再好的清净优雅也终不敌那此起彼伏的喧嚷嘈杂，于是感叹十里秦淮的“桨声灯影”简直就是俞平伯、朱自清之流的胡言乱语，既不能“巧”，也无法“艳”，笑凝敛，歌转绝，惟余渡航和长街的叹息。

　　如何看待秦淮？还是得在胸腹之间存点前尘往事，看看一千五百年不变的地名，想想浮华流转的万变瞬息，哪怕仅仅是斜靠着一盏街灯，哪怕只是一声潮打萧墙，也会平淡，也会静默，也会思索，也会动心。

　　夫子庙秦淮河地区自东晋南渡以来，满地是残存的古迹，从东水关到西水关，从状元镜到长干里，内秦淮的这一段以大成殿为中心，古居祠堂，科场学苑，河房画舫，红桥青楼纷陈遍布，每走一步都会有若干典故。稍读史书，对其起源和发展、破败与重建有所了解，就可以在青石坝前的汪汪雨水中，体会出“文以载德”的精神继嗣，无需感叹兴亡，历史说到底不过是一部优胜劣汰的编年记载。什么是文化？文化可能隐身于江南贡院前的灯红酒绿，文化可能是正在坊间传出的三尺丝桐，文化可能埋在朱雀航前的荒草之间。

　　抛开吊古缅怀的重负，也可以轻松地在夫子庙地区浪荡它三、四个小时，最简单的做法是呼朋唤友，把冶游的情调喷洒在果腹或者饕餮的乐趣中，反正“冶游”本来就不是什么好话。数以百计的金陵风味小吃，可以一朝享用，终身难以忘怀，蟹粉小笼包、素珍饺、鸭血粉丝汤、糖粥藕、桂花酒酿元宵、美人肝……听听这些名字吧，南人吃东西的精巧细致，让人震惊于此地人类的奇思异想和实践能力。

　　找个近水的楼台，透过木栏观灯影、听古琴，在严冬岁月看“春江花月夜”的扇舞，在碗碟的深处浅尝六朝物华天宝地灵人杰，很有意思。

　　曾有机缘和北京的老李、长耳龟夫妇、切队的自动天线和翠花儿等朋友在河边一家名叫“楚留香茶艺馆”的河房停留，男人泡喝雨花茶，女人上街瞎遛哒，感觉挺好。

　　也可以象我这样，漫无目的地随处走走，把自己沉寂在人海，等曲终人散时找个僻静的桥堍，看看水中漾着的浮光掠影。

　　得月台、青云楼、六朝春、晚晴楼、奇芳阁、魁光阁、媚香楼、六凤居……这些个食肆的名称让人想起些什么？旧时的青楼旧院，中间竟然还有个一本正经的夫子庙，还在喋喋不休地絮叨着没人会听的“非礼勿视非礼勿听”，秦淮河啊，在唱完了〖玉树后庭花〗之后，你还有什么玩笑不能开？

　　衣冠文物盛于江南、文采风流甲于海内的南京人吃苦太多，于是天性里被强加了在苟且中调侃的成分，中华人民共和国彻底禁绝各类娼妓以后，想冶游得坐牢，最轻也得是罚款，秦淮河房在数十年间成了举杯邀友吃户们的放松所在，乐舞照旧，早已寝湮的青云、晚晴和奇芳之类曲中艳地，如今是找不出金粉糜烂的半点影子了，只是些许店招名称，依稀着往日的销金婉容，且图一醉的目的，多少还是一样的，“莺艳才子佳人地”的“雕栏画槛，绮窗丝障，十里珠帘”，换成了“杯到莫停手，唯酒可忘忧”的酒香。

　　乌衣巷、状元楼，黑瓦间几根枯草，廊檐下一对鸣啭的燕子，毛书的那位苏州刺史“乌衣野草、百姓王孙”七绝碑刻，龙飞晋韵，凤舞南华，刘禹锡所处的唐代，秦淮河便已然如此荒废，现代的流光溢彩，又怎能唤回王谢的雕龙文心？

　　太多了，千古秦淮，印照兴亡陈迹，串一堆人名儿，秦皇越王、范蠡孙帝、王导谢安、江总李后，到晚明的钱牧之候方域，还有名不录正史的柳如是李香君……还会有多少人记得当年的小彩舞骆玉笙和天仙配的严凤英，发迹于河房，出名在秦淮水碧？

　　我心中的秦淮，是在风雨润湿的楼板，有一位长得象周璇的歌女，在拧转衣襟，害羞地唱着一曲“天涯海角觅知音，小妹妹想郎直到今……”

　　走在桃叶渡和邀笛步之间，凄凄地乱想，茫茫地胡思，把一腔心血，注入文德桥下散落的月影，拆它个七零八落，散它个点点滴滴，把梦的温存降到冬天秦淮河水的温度。

　　抬头看乌衣巷的一弯新月，亮得可以。

　　两小时后，那些公车旅游车私家车全都没了踪影，我也找不到我的车了。

　　得去交警三大队取。

　　2003 11 29