新浪网友：老贵69

　　当了好多年的有车一族，每年都要FB几次，但这一次参加集体的FB让我感受颇深。

　　2月28日是我们贵州阴雨的季节，清早9：00，一伙车友相约去参加13年一次的苗族“牯藏节”。生活在这多民族的省份，曾经在省政府工作，但却没有到任何一个少数民族村落去考察过，由于好奇心的驱使，我及LD带上我们的小狗狗，开着我们的帕帕V6，踏上去凯里州雷山县郎德村的征途。二十多辆车的车队浩浩荡荡，在高速路上冒着阴雨疾驶着。

　　出了凯里，进入国道，各位就放慢车速，排队而行。“雷山县”是因贵州省著名的一座高山“雷山”而得名的，这里崇山峻岭，山势险峻，树木郁郁葱葱，这里自然环境雄伟，山峦苍劲而秀丽。离郎德村寨还有几公里处就下了国道驶上那崎岖不平的山村泥石小道。由于大家都怕轿车托底，因而行驶得很慢。还未进入山寨，这里已是人山人海，有很多省外的旅游团队，还有很多“西洋鬼子”也来采风。此时已是下午两点时分了，我的帕帕好不容易挤进山寨小路边的农舍门口，其他车辆也都依山依舍而停。大家下车后都背上了自己的行囊和装备，寻找着今晚的露宿之地。我们是第一次参加这样的自助游活动，也向大家学习购置了全套露宿设施。如下：双人帐篷一顶，睡袋两个，应急灯一盏。其他朋友还带上了旅游灶具及锅碗瓢盆。队中那些年轻的帅哥靓妹们猴急着就在河对面的河滩上搭起了帐篷。看着清水河边那花花绿绿的一排帐篷，我也万分激动，但考虑到第一次参加这次活动又是阴雨连绵的天气，晚上一定很冷，LD把我拖到一农舍家去投宿(当然是免费的)。到一苗族老大爷家我们才知道，这位老大爷竟还是这村的老支书。

　　黔地苗族最盛大也是最神秘的大节日恐怕要数“牯藏节”了。国之大事即是战争和祭祀。

　　吃牯藏节是远古苗民祖先崇拜留传下来的一种古老的祭祖仪礼，也叫“吃牯藏”、“鼓社祭”、“翻鼓节”等名称。关于“吃牯藏”的由来，在苗族的创世歌——“苗族古歌”中有多个描述的唱本，民间传说也很多。苗族的古老信仰认为，用大牯牛的皮制成的大鼓，是祖先魂灵居住的地方，是一个血缘氏族的纽带和象征。所以，“吃牯藏”的节日核心便集中在以牛和鼓相联系的一系列宗教礼祭；斗牛、宰牛祭祖、用牛皮制鼓、祭鼓等。

　　我从小生活在省城的政府大院内，在我的印象中，苗族就是那些穿着民族服饰，背着硕大的垃圾袋在翻着垃圾的妇女们，是那些穿着破烂的民族服饰背着背篼，干着城里人不愿干的最脏、最累、最苦的活的男人们。他们既没钱也没文化，不讲卫生，还不懂城市中的交通规则。当我来到这里，看到这里的山寨青山绿水，苗族同胞们穿着节日的盛装特别是那些美丽的少女更给偶美的享受。走进这热情的苗族同胞家，我感到很惊诧。首先，是他们的吊角木楼式样精美，完全可以用“工艺品”这个词来形容。

　　还有那叫“美人靠”的露台，也让我十分羡慕，当然给我印象最深的是那木楼楼板的干净，与我的想象相去甚远。交上10元钱，我们下午饭就在他家了。说实话，苗族同胞的手艺比起城里的馆子还是要欠一些火候，但是看着满桌的丰盛菜肴，城里的馆子所没有的真诚热情。我们一伙朋友刚刚坐下，热情的主户大嫂就开始了苗家的敬酒，那大嫂每到一位朋友的面前，就大声唱着我们谁也听不懂的敬酒歌，没有一定的酒量是不敢接碗的哦，幸好来时先学了一点民族知识，由大嫂端着碗，我伸颈被灌了一碗就再不接酒，终于逃过一关。据说，苗族敬酒是唱一首民歌就要敬一碗，如果谁伸手端碗，那，今天就准备倒下吧！虽说是苗家自酿的土酒，但也打头，我们一伙中也有酒仙，酒缸之称的，都不敢装豪气。

　　当晚，在郎德镇的唯一的一块水泥地上举行游客与苗族同胞的篝火晚会，苗族同胞的芦笙舞和苗族大歌虽然于我们是很新奇，但对苗族同胞来说已是司空见惯的，倒是那些外地游客，西洋鬼子及我们城里游客的迪斯科，健身舞，吸引着苗寨人的目光，真有一点喧宾夺主的味道了。这使我感到茫然，如果哪一天，我们这些苗族的GGJJ DDMM们也跳起了迪斯科，慢三步的时候，那苗族大歌、芦笙舞还能生存下去吗？我知道现代文明永远都在冲击着那些古老文明，这是我更感到古老文明的珍贵。

　　天不随人意，当晚下起了瓢泼大雨，我和LD跑到借宿的苗家时已变成“落汤鸡”，早春二月的雨季在这山沟里是很冷的，苗族主人家拿出最好的衣服让我们换上，然后把我们湿透的衣服拿去烘干。我们就在他家露台上支起了帐篷，三个帐篷支在他家露台上还略有宽余。我和LD的两个睡袋在帐篷里，还能给我家小狗留出很宽的位子，由于从未在帐篷里睡过，所以感到很温暖很舒服，或许是白天太累了，我这个长期失眠者居然在5分钟内就进入梦乡，美美地睡了一个好觉。

　　第二天，是牯藏节最隆重的一天，老天好象知道苗族兄弟要祭奠他，在这阴雨季节露出了一丝阳光。早上8：00，主人就给我们端来了一盆热腾腾的煮红薯，哇噻！好香！！！苗族老大爷还在一旁紧问：“你家小狗能吃吗？”然后又给我们每人煮了一碗手工面。苗族老大爷问我：“你们城里的小狗要吃什么？”我告诉他：“它在家里跟人吃。”老大爷说：“你们城里的狗是洋狗，我家喂的那只是土狗，怕我家的土狗下着你的洋狗，我把它拴住了。”顿时，我无语，蹲着的我一下站起身来，假装看着外面王顾左右而言他，其实我已泪流满面。我们城里的狗和农村的狗，无非一个是宠物，一个是看家的，一个是懒狗，一个是劳动者，但它们都是狗，难道城里人和农村人有差距，连狗也有贵贱之分吗？

　　10：00左右，在寨子的正中央传来了阵阵沉闷而悠长的铜鼓声，不绝于耳，主人告诉我，祭祀活动开始了，这鼓声就是让全寨人集合的命令，今天是我们最重要的节日，每家每户都要穿戴着自己最漂亮的衣服和首饰参加祭主。

　　一会儿，乐声大起，几十架芦笙伴着铜鼓和牛皮鼓，奏起了苗家特有的乐章，这乐章庄重而又有韵味，想起中央电视台上获得金奖的苗族大歌与这里的气势比起来，真是小巫见大巫。山里苗族的祭祀大歌，气势磅礴，雄壮，古老而又陌生，苗族同胞们分为老年男子，青年女子，青壮年男子，老年妇女列四纵队，肃穆地围着铜鼓，伴着音乐的节奏缓缓起舞。顿时，突然一种神圣的感觉油然而生，晃如进入时光隧道，来到了中世纪。所有游客都哑语，观看着祭祀活动的进行。

　　在祭祀活动的中央，由12个今年选出的牯藏王身批彩带，用酒祭天，祭牯，祭本族长辈，铜鼓的击鼓者是由本寨的最高领袖，最又威望的老者执掌。祭祀活动据说要进行九天。

　　在古香古色的苗寨中，也流进了商品经济的意识，活动的间歇中，很多苗族妇女也兜售着她们的苗族的手锈，服饰，佩饰等苗家工艺品。偶自然不会放过如此之机会，收购了一套纯手工制做的苗绣服饰，椐我知，英国皇家博物馆和日本，美国的博物馆来收购这么一套老服断针绣是要花xx万的哟。当然，偶也顺带给LD买了一只纯手工打制的银手镯(20元人民币)。

　　回到省城的这几天，每天夜里，失眠症又开始复发，每天晚上，印入我脑海里的都是那山清水秀的苗族山寨，都是那些热情的苗族同胞们，还有那些漂亮的苗族姑娘们，嘻嘻.......苗族同胞们古朴的民风，热情而又诚实的品格，让我久久不能忘怀，我们这种生活在红尘滚滚的城市人，每天所经历的都是尔语我诈，勾心斗角之中啊！想着那苗族山寨真好，真如人间美景让我魂迁梦绕，我祈祷苍天为勤劳而纯朴的苗族人民带来幸福，祝福他们！我的苗族同胞。