巩义康百万--讲述豪门深宅的兴衰

　　第一次知道康百万庄园，是从《中国文化遗产》杂志上。特别是看了杂志上比利时人戴斯克维·克里斯多弗拍摄的照片，深深地吸引了我。照片显示的康百万庄园的外景呈金黄色，强烈的透出历史岁月的沧桑。我当时就想，有机会，一定到康百万庄园看看。

　　作为这次河南之行的最后一站，我们游完白马寺后，驾车直奔巩义的康百万庄园。

　　康百万庄园位于巩义市以西九公里，是明、清时期的一处大型地主宅院。它在上世纪六、七十年代，被称为全国三大地主庄园，与四川的刘文彩庄园、山东的牟二黑庄园齐名，富甲一方。

　　康百万庄园是中原地区封建堡垒式建筑的典型代表，它将华北平原的四合院与黄土高原的窑洞有机的结合在一起，融建筑、园林、雕刻、装饰艺术为一体，极具庄园豪宅的气魄与魅力。

　　庄园前面的广场正在扩建，大兴土木。一座巨型石牌坊强烈的吸引住我，由于施工围挡，不能靠前，只能站在远处拍照。庄园大门的东侧，有一茶馆，是康氏家族后代所开，茶馆吸引游人光顾的最大卖点是，凡进入茶馆消费，可以与康氏的多少代孙，即茶馆老板合影留念。

　　据导游介绍，康家发迹于贩盐业，后经营盐、棉、粮以及运输业。在清代，康家取得清军十余年军需供应权，使康家急剧聚财。康家船队行走六河之间，富甲河南、陕西、山东三省，拥有粮田十几万亩，由此民间歌谣称道：“头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南，马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田”。足见其盛极一时。

　　河南民间将康百万、沈万三、阮子兰合称三大活财神，并印年画张贴，祈致财富。在康百万庄园，我们还真看见了这幅年画，只是三大活财神中的阮子兰已查不到此人的来历了。

　　我们曾去过山西晋商的几个大院，与康百万庄园相同之处在于：过去的地主若是能大富大贵，均是亦农亦商，而经商是致富最主要的途径。这使我想起上世纪七十年代参观的“收租院”雕塑展览，表现的是旧社会地主如何欺压、剥削农民，“小斗出，大斗进”等等，似乎地主只靠这条路，便富了起来。现在看来，真是谬误。试想一下，康百万如果只是靠剥削农民，就是再怎么压榨，也盖不起来这么大的宅院，置不下如此大的基业。

　　中国人常言：富不过三代。而康氏家族却兴盛了十二代。在庄园里，随处可见的匾额、楹联上书写着勉励子孙的警句及“留余”的家训，表明康家治家理念和对后世子孙的希望和寄托。特别是在康家的茅厕门口挂上“三上成文”的警示，教育、督促自己的子孙利用马上、枕上、厕上略微闲暇的时间，像古人一样，抓紧时间求读、上进。今天游人们看了这些，也会受到某种启示和教育。

　　游康百万庄园，不能不提一下“叶氏井”。在康家，何来叶氏井呢？清乾隆甲午年间，康家为扩充家院，买下原为叫做“叶氏胡同”的宅子，并出重金买井，但叶氏卖宅不卖井。从此，在康家庄园内便有了一口“叶氏井”。我们看了觉得很有意思，好似欧洲的国中之国。

　　我们在深宅大院中，慢慢的仔细观赏，并体味着康家的兴衰与沉浮。一阵又一阵悠扬、深邃的古筝声，从院中飘来飘去。我以为是康百万庄园播放的背景音乐，没想到，当我们转过几座院子后，看到的竟然是一位身穿清代服装的少女，在屋檐下专注的弹奏古筝，她那美妙的琴声，与庄园凝重、静雅的氛围相得益彰，水乳交融。琴声令我们的思绪更深的沉浸在往昔的岁月中，感悟着历史长河的变迁……