凤凰岭风物记
凤凰岭景色
新浪网友：饮马长城002
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风的阳春三月，当赛弗转上西去凤凰岭的山路时，天宇下横亘着一条东西、南北走向的高山峻岭，环列如屏。不知是第几次踏上这条路，满山遍野的诧紫嫣红像是旧友相逢，与我酣畅淋漓地一路纠缠。
凤凰岭中路，一片新绿掩映中影影绰绰的红墙绿瓦，蓝匾金字就是龙泉寺。进入山门，内立“哼哈”二将，面露狰狞甚是威严，出了山门回头望去，山门外左右的对联对仗工整，读起来平仄相对铿锵有力，伸手摸了摸兜有纸无笔，只能等下次来了再记下来，有哪位大侠去了能为我抄下来，俺这里感激不尽。
山门外有一拱单孔古石桥，长约十几米，宽五、六米架于山涧上，此桥辽代所建，是京畿地区最古老的石桥之一。
过桥后一棵虬枝苍劲的银杏树矗立在眼前，此树已有900多年的树龄，树杆粗大要有几个人才能合围。抬头看去参差错落，绿意盈然，像一把大伞把龙泉寺置于它的浓荫下。踏上天王殿的石阶，看到粗大的树根包住的台阶，可以让人感受到时光的悠远，天王殿内四大天王各司其职横眉立目，刹有介事的空抱呼风唤雨的法器，面对今天愈演愈烈的干旱，想他们也是无能为力了。
最后一进院落是大雄宝殿，殿中供奉着释迦牟尼、文殊、普贤三尊佛像，左右两偏殿各有三间，右面有观音塑像，左面是壁画，画的是生死轮回善恶有报的佛教故事。默默与神灵对视，在心里为即将的出行祈祷，不用许什么愿，佛说过：“吾四十九年往世，未曾说一字”，佛祖拈花迦叶尊者会心一笑，这是印心；遑论神佛，谁又不想往着心心相印的默契呢。
大雄宝殿的东侧还有两个院落，第一个院落供奉的是魏老爷，魏老爷生卒年不详，传说为廊坊人士修炼在此，因善医为当地百姓救苦救难，尊为老爷，寺后山坡上现仍存有魏老爷圆寂的塔。最东侧的小院大概是香客与出家人的居所？向东一处平台可见京西阳台山绯云氤氲的景致，此时不必说人间仙境，心里早巳飘飘欲仙了
寺西又是一进院落，这里是龙泉寺寺址。这片座西向东的废墟才是始建于辽、金时期的龙泉寺的故址。殿址后有龙泉池，前几年我来的时候还有汩汩的泉水流出，现在已经是滴水皆无。因辽、金时原部族人多信奉太阳教，所建庙宇也由信奉的不同变为座西朝东的方向，在阳台山的八大水院多因此。
在龙泉寺西门甬道外有碑，碑文仁文居士撰写，书法家刘炳森篆书的“凤凰岭道德摩崖疏”，将原文抄录附在文后。
凤凰岭南路由进香古道拾级而上，幽谷曲折，两岸峭壁夹峙，绿树茵茵，奇石成峰。黄普院原称圣水院，是金章宗完颜憬修建的西山八大水院之一，现存有五孔山洞一排，上中下三层，上层洞顶岩体之上有建筑遗址，下层山洞用砖仿窑洞式样开洞门五间，中间三间联在一起，洞里还有洞，供奉佛像。
院外有山门，石雕门额上有“明照洞瑞雪阉”字样，落款一行小字是“大明弘治？十四年八月，右侧东临河谷处的突兀岩石之上有金刚石塔六角七层，须弥塔身小巧精细。
始建于明宣得九年(1434)年的录觉禅寺遗址在半山腰上，这是京西北唯一一座古道场。绿草侵道的寺址上，满地的基石，雕龙的牌额，残契的龟趺，半截的残牌，我在遗址上徜徉漫步，细细辩认着石碑上淹没不清的字迹，就像是与古人对话，一切仿佛很近，一切又仿佛很远。
东风扯得紧了，怡红快绿处细雨如丝，润物无声。
附：辛巳清和刘炳森
《凤凰岭道德摩崖疏》
道者，德之体也，德者，道之用也。万物生发于道，长养于德。宇宙如巨钟，道德为轴心，万法为齿轮。齿轮赖轴心而运转，万法依道德而周流。天地若失道德，则四时失序，八方错位，星河乱流，日月无光；人间若失道德，则伦常倒错，信义滑坡，世风伦坠，不异鬼域。故道德二字，为千圣咸赞，万民共倡。
时人昧道久矣。当下世界，物欲横流，生态失衡，环境污染，瘟疫肆虐，水火呈凶，台风地震，灾难频仍，险象迭生，究其原因，皆道德缺位之所感，令有识之士扼腕涕泣，徒叹奈何！
凤凰岭景区以“道德旅游，心灵环保”为主题，并请当代书法大家刘炳森先生篆书“道德”二字勒石于峰巅绝壁之，昭然于光天之下，显正镇邪，凛然堂皇，足见政府高瞻远瞩，挽时风于既倒，拯民心于陷溺之积极姿态，实为民族复兴之征，中华崛起之兆，上印天地之心，中合古圣之意，下应众生之机。吾等幸游山前，仰谒圣言，是以正其志，壮其气，清其心，畅其神。诚望有缘游客，参悟之，观照之，深思之，细审之，入得宝山来莫负此番行！
癸未中秋仁文居士谨撰
原文将道德与人文自然生态旅游结合，颇有深意，愿与各位车友共勉
2004年4月25日星期日晚21点29分
|
不支持Flash
|
