当我们要离开当卡寺的时候，突然看到天上的白云向一条飞舞的祥龙，于是赶紧用镜头定格，这也是我们与玉树的一种缘分吧。

　　勒巴沟位于通天河畔，距离玉树州府所在地结古镇３０公里，沟内山势陡峻，小河潺潺，很有情趣，但勒巴沟最引人注目的却是玛尼石。藏族人民把刻有经文的石头叫做玛尼，刻制玛尼石是虔诚信仰的一种象征。在勒巴沟内，玛尼石已经突破了一块一块的限制，人们在山体上、路边、河里的巨石上都镌刻了经文，勒巴沟以玛尼石多、大、古而形成了自己的特点。说起这些玛尼石的来历，与两位进藏和亲的公主息息相关。

　　勒巴沟的山路比较难走，周边就是河流、森林、草原，也会看到许多在这里露营的户外爱好者，在这里翻过一座四千多米的垭口就是著名的文成公主庙。

 

　　穿越勒巴沟时已是夕阳西下时分，落日余晖撒在高原上，照耀着我们的车队，蔚为壮观。更令人感到的是在高原地区开拓公路的那些工人，如果你没到过高原，是无法想象在高海拔地区施工的艰苦，缺氧、高反都将使他们的工作比内地艰难许多。

　　文成公主庙坐落在距结古镇约16公里的贝纳沟，规模不大却格外灵巧，庙内供奉大日如来佛。始建于唐代，有1300多年历史，是唐蕃古道的重要文化遗存之一，这座佛堂是文成公主进藏时沿途留下的规模最为宏伟壮观而弥足珍贵的历史文化遗迹。在佛堂附近的岩壁上刻有佛经、佛塔、六字真言等。

　　峡谷两侧的山上拉满了红白色的经帆，一条小河从谷底流过，河中水缓处有大群的鱼，对人毫无惧意。沿河而上，眼前出现了一排白色的佛塔，再往里依山的一座二层藏庙式建筑便是全国仅有的一座文成公主庙，

　　壂正中的公主像高约7米，面目慈祥，像前挂满了哈达，点着酥油灯，右侧的像框里摆放着十四世达赖和十世班禅的照片。进殿需要脱卸而入，寺中一位年长的喇嘛给我们每人手心里倒了二三滴圣水，据说这在一般情况下是得不到的。

　　难得一见的是禅古寺的金刚法舞，由于前一夜到此时已很晚，没有看到全貌。第二天在当地旅游局的协调下，我们有幸再次欣赏到了这种神秘而鲜为内地人所知的宗教舞蹈。它是以舞蹈的形式来表达佛法的甚深密意，是藏传佛教在大型法会及特殊节庆之时，由经过密宗灌顶和由高僧大德传承教导的僧人，用歌舞表演的方式表现神变幻化的佛菩萨，以度化众生。

　　金刚舞不仅具有祈祷吉祥加持，摧伏邪魔障碍等的殊胜密意。僧众们进行殊胜的金刚舞，其加持力也是不可思议的，也只有具缘信众才能有幸亲眼目睹。

 

　　法舞没有歌唱，是以哑剧形式的系列舞蹈，所有演员都要戴上牛头马面、人妖鬼怪的各相面具，手持各种法器，如刀、剑、戟、铃、钵等，身着奇异各色法衣进行表演。

　　整个舞蹈动作，编排合理、有序，吹、打节奏强烈得体毫无杂乱之感，情节引人入胜、留连往返，表演勇猛、粗犷，节目奔放、激烈，场面宏大、壮观，给人以一种原始豪迈的美，观后能净化心灵，震撼身心，并会为你祈福吉祥，保佑平安。