《封神演义》的作者许仲琳笔下的铁刹山，位于辽东本溪满族自治县南甸子乡境内，为东北道教的发祥地，最高峰海拔912.9米，山势险峻，峰峦叠嶂，气势雄伟，风景秀丽。

　　“九顶铁刹山，八宝云光洞“，可以说伴着古典小说〈〈封神演义〉〉和〈〈杨家将〉〉，已经深深地嵌入人们的耳畔脑际，谁人不知杨金豹习武从师长眉老祖李大仙以及姜子牙借定风珠大破“十绝风吼阵”的故事呢？那李大仙就住在铁刹山，那定风珠就藏在云光洞。

　　九顶铁刹山其实主峰有5座。以中峰元始顶为最高，次之有北峰真武顶，南峰灵宝顶，东峰玉皇顶，西峰太上顶。为何称九顶？缘出从东从南从北，三面观望，皆见三顶，三三得九，故名之。除五座主峰外，还有南天门、北天门、映壁山、狮子峰、香炉峰、来龙岭、青阳紫气岭和瑶池金母岭，比之“五顶”略低。那峰峰岭岭，峰峭岭拔，谷深漳陡，石巍岩险，峥嵘突起。春夏之际，漫山林深树茂，松涛阵阵，草丰花盛、莺啼蝶舞，山溪条条，潺潺淙淙。金秋时节，红叶满坡，如火如霞，时令山果榛子、核桃、山里红、山葡萄、猕猴桃等，透香扑鼻，免费供游者品尝。果然是神往仙居之处：饥餐野果，渴饮山泉，闲观云月，寂听松涛。曾经做过军阀张作霖家庭教师的学者白永贞多次旅游铁刹山，留诗多首，其一：

　　天然形胜檀辽东，

　　九顶巍巍矗碧空。

　　瑞气久瞻金母岭，

　　祥光朝射玉皇宫。

　　山前河水蒙衣带，

　　月外天桥落彩虹。

　　信是乾坤钟毓厚，

　　寻仙何事问衡嵩。

　　这位在辽学一带颇有名气的辽阳白秀才是将铁刹山同五岳的嵩山、衡山媲美的。

　　铁刹山峭只顶多，洞也多。著名的有云光洞、天桥洞、乾坤洞、风月洞、悬石洞、云仙洞和郭祖洞。其中以云光洞最大、最有名气，以天桥洞最险、最难攀涉。

　　八宝云光洞。所谓“八宝”，及洞中浮摆单置的岩石，怪状奇形，人们臆形状物，称那如虎蹲踞、威严雄视的为“石虎”；那似木鱼中空、敲之铿然的为“石罄”；那如盛满荷花嫩藕的为“石莲盆”；那像癞蛤蟆蠢蠢欲动的为“石蟾”；那沿洞壁蜿蜒三丈的浮雕石为“石龙”；那平平展展的令人欲卧的为“石床”；那老态龙钟、木然端立的为“石寿星”；那周长盈尺、光滑滚圆的就是“定风珠”。洞中还有一深潭，水流清澄，冬夏不涸，饮渴游人，称之为“对水井”。清朝进士李维祯游

　　云光洞曾题诗云：

　　非洞非烟影横斜，

　　一片云光洞口遮。

　　杂树槎桠森立槊，

　　乱峰突兀俨排衙。

　　天空不落九天雪，

　　座上争开四时花。

　　如此山中应记老，

　　不须回首更思家。

　　诗人留连，忘老忘返，不思家归，足见云光洞之魅力。

　　云光洞之上是天桥洞，传说那是长眉李大仙面壁修炼之处。欲进此洞，须跨山涧。涧宽百丈，涧崖似凿，如同天堑阻断进路。有一铁板，跨涧搭畔，但宽仅容足，游人望而生畏，多不敢涉。

　　乾坤洞景色最佳。取“壶中日月，洞里乾坤”之意。洞内清凉，曾塑有南海观音、西天王母、长眉大仙及财神药王郭真人像。清朝满族诗人庆升涉此留诗：“浮岗暖翠势，斧凿真非人力能。地隘未须长袖舞，夜寒空对短檠灯……”。

　　悬石洞在铁刹山半腰路旁，洞口巨石陡悬，望而生畏，是迷信者求神计药之年。此处还玲珑洞，以小巧闻名。

　　峰奇洞幽的铁刹山自然吸引着古时文人纷纷来此寻奇探胜。他们不仅吟诗寄怀抒感，并且摩崖勒石，以留踪迹。迄今这些碑刻石勒，为山增辉，为洞添彩。撮其要有：“铁刹三千年”，“乾坤正气”，“别有天地非人间”，“一览群山小”，“直上青天”，“与天同寿”，“夜诵黄庭有月来”等等，字字遒劲，笔笔千钧。游人为山光洞色所陶醉，再观瞻摩崖勒石，不禁胸溢浩然之气。

　　刻碑以〈〈重刊长眉李大仙碑文〉〉最长，近千字，记载大仙姓李名长庚，及商朝太乙年间人，二十五岁云游辽东，驻跸天桥洞，登仙。碑文还记《封神演义》姜子牙借定风珠等事。

　　铁刹山阅尽历史沧桑350余年，道士辈份已传至25代，并且以奇峰、异洞、勒石和神话传说著称辽宁诸山。可惜人文观宫多荒落凋。现在，本溪市人民政府在发展规划旅游业时，计划修葺铁刹山，以完善本溪水洞风景区。

　　九顶铁刹山风景区已载入《中国名胜辞典》，名扬海内外。