景观

　　藏王墓

　　藏王墓系公元七一九世纪各代吐蕃赞普的陵墓群，位于山南琼结县宗山的西南方，现属琼结县琼果区，前临雅砻河，背靠丕惹山(意为增长之山)。是西藏保存下来的规模最大的王陵。整个陵墓群面积约一万平方米，各墓封土高大，高出地表约10米左右，远望犹似一座座起伏的小山。墓顶呈平顶形，跟内地馒头形封土显然不同，封土经夯实，夯层清楚，每层厚度约20-40厘米。靠近河边有一座大墓，据说是松赞干布之墓。墓上有座小庙，里面有松赞干布和文成公主的塑像，是守墓人的居所。墓中的神殿里供有松赞干布、释迦牟尼和观世音的塑像，还有大量的金银、珍珠、玛瑙等随葬品。墓左面埋有他出征时穿的金盔甲一副，脚部埋有珍珠2.5克(克，是藏族重量的单位，约28斤)。墓右面埋有用纯金作的骑士和战马，作为松赞干布死后的侍从。

　　藏王墓内现遗存石狮一对，石碑两方。其中于1984年挖掘出土的赤松德赞碑，高7.18米，碑面有云龙、四蛇、飞天、日月等浮雕图案，并刻有59行歌颂赤松德赞的古藏文；镇墓石狮一对，一狮除左眼折断外，还较完整。石狮通高(带座)1.55米，座长1.2米，宽0.76米，刻工简练，形象生动。

　　贡布日神山

　　贡布日神山-位于雅鲁藏布江南侧，紧临泽当。是西藏著名的神山之一。贡布日山有三峰，第一峰是央嘎乌孜，第二峰是森木乌孜，第三峰是竹康孜，三座山峰上有洞穴相连。

　　贡布日山是座神山，与遍布西藏的其他神山不同，贡布日山之神不在于它是山神的居住之地，而在于其预知未来的灵异，在这座山上可以遍知一切。据说它由四们神灵合力托着，东面马王，西面神像，北面孔雀，南面灵龟，他们把山托在空中，离天一大截，离地一大截，因此，只有诚心与有福气的人才能登上此山，看到仙境，从中预料自己人生的顺逆祸福。当年猕猴变人的男女主角就住在森木乌孜和央嘎乌孜，竹康孜则是菩贤菩萨修行的地方，猴王和罗刹女就是在菩贤的主持下成的亲。贡布日山前有一大片坝子，传说是群猴玩耍嬉戏的地方，因而该地得名泽当(玩耍的坝子)。此山目前尚有大量寺院分布。

　　猴子洞

　　泽当东面的贡布日山是西藏四大"神山"之一,海拔4000多米,从山脚至山顶约2000米,此山是藏民族先民繁衍的母体,是一座神山,传说登上此山,只要诚心拜佛,有福气的人便会见到山上的仙境。贡布日山有三座峰,第一座峰是央嘎乌子,第二座峰是森本乌孜,第三座峰最高,叫竹康孜。称猴变人的故事就发生在这里,传说远古时期,在荒无人烟的雪域高原,一个神猴禀承观世音菩萨之命来到贡布日山上修行,此时一个罗萨女来到拂猴身边,要求与神猴结合,否则她只能与魔鬼结合,生下无数魔子魔孙,残害生灵。神猴本着:"与人为善,普渡众生"的教义,在征得观世音菩萨许可后神猴与魔女喜结良缘并生下六只小猴,后来繁衍成了西藏人类社会。狲猴与逻萨女结合,繁衍后代的神圣地点一一猴子洞至今仍然存在,位于贡布日此腰上。

　　此洞是自然形成的岩洞,洞高25米,宽6、95米,沿洞口方向进深125米处有一条向上的斜道。在距洞口0、96米处有一裂缝,·裂缝处有一猴子头形,传说是最早与罗刹女结合的狲猴。岩洞东南石壁上有狲猴手捧"曼扎"坐在莲花上的彩绘壁画及小猴画像,还有浅刻的石板佛像及"六字真言"的各种石刻和五彩经幡比比皆是。贡布日山脚下有两处泉水,南边的泉水治鼻窦炎和牙痛,东边的泉水治关节炎等疾病,泉水周围环境优美,是游客理想的旅游休闲好去处。综上所述,贡布日山是西藏人民的心目中是一座神山,"狲猴变人"的美丽传说,在西藏家喻户晓,并远播海外,同时这小传说,不但山南桑耶寺、拉萨布达拉宫、罗布林卡等绘有壁画,而且藏史许多书籍中都有记载。从这一动人的故事中充分证明了山南是雪域人民繁衍生息的地方。今天,贡布日山已成为山南地区一个重要旅游景点,游人香客对此山尊崇备至,不断来此添香礼佛,追寻藏民族先祖的历史足迹,但由于通往贡布日山的步行道路崎岖狭窄,且很陡,许多国内外游客望而却步,极大地影响了旅游业的发展,针对这一情况,挖掘和开发贡布日猴子洞是十分必要的。