新浪网友：青梅君

　　余下的时间，我们决定去林芝：西藏的江南。从拉萨到林芝400公里的公路，有一大半与尼洋河同行。

　　青青尼洋河，又叫尼洋曲，不是人们津津乐道的游览地，即使细看地图，也不会对这条雅江支流产生关注。起源于念青唐古拉山融雪，或缓或急几百里流淌，汇入沿途大小溪流，水量极丰沛，从任何角度看尼洋河都是一条高原大河，藏南的一条绚丽画廊。

　　从拉萨出来，过墨竹工卡，米拉山口，一直向南，地势越走越低，颜色越来越丰富。平整的柏油路与尼洋河时而沉静妩媚、时而欢快奔放的旋律非常合拍，我们的目光也一直被它勾引着，挑逗着。这些年，清澈的小溪小河还不时见到，清澈的大河真是久违了，碧水跌宕，满眼翡翠，极其养眼。

　　过了工布江达，有一条岔路去巴松错，在山里的湖，当地人称是西藏的九寨沟。即来之，就去之。道路正在修，极不好走，有时前面还放炮崩石头。短短三十多公里的路走到了天黑才摸上了山。由于路不好，这里几乎没有外人，除了偶尔的犬吠，虫鸣，就是天边橙色的月和满天的星。

　　早晨才看到了巴松错的全貌：翠绿的山拥着翠绿的一湖水，远处依然是雪山，在晨光中，被云雾环绕着。还有，就是没有被沁浸了浓绿的静寂。

　　湖中心有个小岛，也叫扎西岛。在西藏，这种湖中岛都称为扎西，取意吉祥，寄托了藏民们对生活的美好愿望。岛上有座小小的庙，一两个喇嘛，经幡飘飘，要乘船才能渡过去，那里才是岸。

　　山里还有个小小的村子，简陋的小学校里飘着国旗。外面的世界虽然精彩，这里的人们却依然过着他们自己的生活。

　　从巴松错出来到米林已经是傍晚了。林芝是个不算小的县城，现在多是的外来移民，也是这个城市的建设都，整个城市象是广东小县城的翻版，房子外面贴上磁砖，用上了玻璃幕墙。尼洋河在林芝境内，走势变得平缓，河床较宽，河中不少绿树沙洲。在这里，尼洋河舒展衣袖，会合了雅鲁藏布江而形成了巨大的三角洲，宽阔达十余里。

　　出林芝过米林大桥就是山南了。这里必须要办边境证才能通过，我们猜可能是因为翻过山就是印度了。可是这里属于喜马拉雅山脉，即使是望上一望也是令人生畏的，想翻过去，除非让我长上翅膀。

　　我们的计划是从米林过朗县、曲松、乃东、泽当、贡嘎然后过曲水回拉萨。山南的景色要荒凉许多，我们走的路线是沿着雅鲁藏布江向西逆流而行。雅江在这段变得宽且缓，江水不再清澈。在朗县的附近有一个伐木场，大量林木的砍伐已经严重破坏了山南的生态环境，路边的山上已经沙化，沙石从山上滑落下来，堆积在路边，形成的大大小小的沙丘，有的地方还掩上了路面，冲到江里，江水也变得混浊了。路上间或还有拉着木料的车。人类要征服自然，自然就用它自己的方式惩戒着人们。

　　朗县是藏区有名出虫草的地方，可惜我们赶到的时候是夜里。小城依山而建，街道弯弯曲曲，高高低低。住的房间旁边就是个网吧＋游戏厅，通宵营业，门庭若市。

　　离曲松大概一天卡车路程的山里有座很灵验的神湖，据说人们可以在湖中可以看到自己的前世和来生。每到选达赖或班禅的转世灵童时，德高望重的喇嘛们就会来到湖边，观湖相，从神湖中获取神旨并沿着这个方向找到转世灵童。我们没有时间，要不真想去看看未来是什么样的，作个未卜先知者。

　　山南也是藏族文化、宗教的发源地，所以在山南有许多古迹和有名的寺庙。一路上我们就路过几个不知名的古城遗址，从规模上还可以想象出当年的辉煌，但已然是残橼断壁，面目全非了。赫赫有名有名的藏王墓，现在只突兀在农田中，一个个大土包，显得有些格格不入。相比于这些遗址，那些寺庙要繁荣得多，泽当附近就有雍布拉康、昌珠寺、桑耶寺等，都被保存得很完好，香火旺盛，接待着长途跋涉来的游人和朝拜者。宗教力量在西藏的强大可因而略见一斑，政教合一也只有在西藏才得以实现。在桑耶寺里还有许多很年轻的喇嘛，好象是在这里学习的，看来这里还是个弘扬藏传佛教的基地。

　　回到拉萨，仍然要去八角街，和以前比这里要繁华多了，摆满了卖工艺品、哈达、经幡、藏草药的小摊，工艺品不只是当地的，还有来自印度、尼泊尔等地。只是讨价还价的水份更大了，让你觉得……有点失望，藏族不只只有淳朴的牧民，也有了商人，商业化了的西藏多多少少和人们心目中的形象有些差距。