一个自称为经济学博士的人，出来挺龙，他的辩解是：洋品牌充斥了市场，但也提高了我们的生活质量
这个人说道：
龙永图先生并不是说自主品牌不重要，而是反对刻意地、不计经济代价地、用计划经济的手段和思维去制造自有品牌的做法。这正如我们都希望刘翔跑赢，但这并不意味着我们应该限制优秀选手参赛或给刘翔吃点“补药”一样。
在计划经济年代里我们的品牌都是自主品牌，民族品牌，但我们又收获了什么呢？改革以后，洋品牌充斥我们的市场，但我们的平均社会福利水平和产出水平却有了奇迹般的飞跃，靠的是什么，经济自由，是我们的人民获得了从事经济活动的自由，他们身上的“经济枷锁”被打碎，他们的创造力被释放出来的结果，所以，政府在这个问题上一定要保持中立，市场经济一个最重要的原则就是“凡是市场能够解决的问题，政府就不要插手。”
这个自称为博士的人的话，完完整整是当年“曲线救国”的翻版，如果读到它的人懂一点上世纪三四十年代的历史的话。
但他解释不了这样一个简单事实：我们在搞神六，我们为杨利伟周游太空而振奋，而神六，正是这个人痛恨和害怕的“刻意地、不计经济代价地、用计划经济的手段和思维去制造自有品牌的做法。”
同样，当年我们全力开发大庆油田，也是用的“刻意地、不计经济代价地、用计划经济的手段和思维去制造自有品牌的做法。”
我们傻吗？买个飞船来玩玩多好？买石油多好？外国的飞船不好吗？外国的油质量不好吗？买外国的油，不是更提高生活质量？
小孩子都知道，你给钱人家也不一定卖给你飞船，飞船技术不行，导弹技术就不行，除非你永远不跟人打仗，否则打起仗来，人家还会一面嗖嗖地向你射导弹，一面卖导弹给你射他？人家会一方面开飞机来轰炸你，另一方面卖油给你，让你也开飞机去轰炸他？
因此，搞神六、开发油田，都是为了不受制于人，为了能挺起腰板起脸来说话。
汽车不开发，光买人家的汽车，许多技术就进步不了。开发汽车，虽然技术不如人，质量不如人，关键的时候，用得着的时候，也比两条腿追汽车轮子好，也比马拉大炮好，也比骡子运弹药好。
这就是简单的道理，要生活质量，还是要做人的尊严？胖翻译生活质量倒上去了，到城里吃馆子都不花钱，但他有尊严吗？日本占领东三省14年，修了不少铁路，有哪个东北人公开赞美那时候生活质量提高了？一讲起亡国奴的日子，都痛哭流涕，满腔怒火，亡国奴的日子，不是人过的日子，是没有尊严的日子，没有权利的日子。
洋品牌充斥我们的市场一天，我们就一天不能挺直腰说话。你敢得罪人家吗？得罪了人家，后果是什么？
自有品牌不存在要不要搞的问题，连当年的阎锡山都在大建兵工厂，还不如当年阎锡山的认识水平。他都懂得自己造枪与进口枪有什么区别，他都知道，自己手下军队的质量不能靠充斥洋品牌而提高。阎锡山的办法，无非是“刻意地、不计经济代价地、用计划经济的手段和思维去制造自有品牌的做法。”
那些为洋品牌充斥喝赞歌的人应该休矣！
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